Des années après la mort de son père, le fils d’un soldat tombé au combat tente de renouer avec son grand-père, qui pleure toujours la perte de son fils.
Cory Brand, une star du base-ball, est suspendu de son équipe suite à une conduite en état d’ivresse très médiatisée. Il lutte pour changer de vie en suivant un programme en 12 étapes et en entraînant une équipe de jeunes base-ball dans sa petite ville natale. Au début, Cory est impatient de terminer son traitement et de retourner sur le terrain. Mais plus il passe de temps avec ses jeunes joueurs enthousiastes, plus son amour du jeu grandit. Pendant ce temps, alors que Cory cherche à se racheter par la grâce de Dieu, un amour perdu depuis longtemps lui offre un nouvel espoir pour un avenir meilleur…
Le général à la retraite Enrique Gorostieta est aujourd’hui un homme d’affaires établi dont la femme dévouée, Tulita, est très préoccupée par l’avenir de l’éducation de leurs filles dans le Mexique des années 20, où une répression violente et impitoyable s’abat sur les fidèles catholiques. Lorsqu’un représentant de la Résistance catholique (Los Cristeros) lui demande de l’aide, il est d’abord méprisant envers les rebelles désorganisés, disant qu’ils n’ont qu’une croyance, pas d’hommes, ni d’équipement, et que même s’il disait oui, ils ne pouvaient pas se le permettre. Alors que l’homme s’apprête à quitter son bureau, il ramasse une barre de savon sur son bureau. Il le met sous son nez, le renifle avec admiration et dit : « Le Mexique est-il le plus heureux de vivre ses jours en produisant du savon rose ? La réponse du général va changer à jamais le visage de l’histoire du Mexique.
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L’histoire d’une jeune fille qui a abandonné sa famille pour la grande ville, revient au cœur du pays. Elle y trouve des valeurs et de l’amour qui lui manquaient dans sa vie. On peut toujours rentrer chez soi.
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Le film commence par montrer de vraies images (filmées en 2004) de l'ouragan Charley traversant la Floride de Hillsborough à Volusia. Zach Bonner (Chandler Canterbury), Laurie Bonner (Anna Gunn), sa mère, et Kelley Bonner (Daveigh Chase), sa sœur, habitent à Tampa, une ville de Floride épargnée. Zach voit à la télévision la destruction généralisée causée par l'ouragan : 16 morts avec 16 milliards $US de dégâts. Son bénévolat commence au moment où il décide de collecter de la nourriture et d'autres fournitures pour les enfants survivants à l'ouragan Charley. Accompagné de sa sœur aînée Kelly, 15 ans et demi, Zach, huit ans, fait du porte-à-porte avec son chariot rouge pour solliciter des dons. Un an plus tard, pour aider les enfants marginalisés, en particulier les adolescents sans-abri, Zach fonde la Little Red Wagon Foundation, une association caritative à but non lucratif.
La fondation de Zach est le fer de lance d'un projet de sac à dos, dans lequel les sacs à dos surnommés Zackpacks sont remplis avec de la nourriture, des produits d'hygiène intimes, des bonbons, des jouets et d'autres matériaux donnés aux enfants marginalisés.
Entre 2007 et 2010, pour attirer l'attention sur le sort des enfants sans-abri, Zach parcourt 4,263 milles (6,86 km). En 2007, il part de Tampa en Floride, où il vit, et marche jusqu'à Tallahassee (Floride). En 2008, il marche de Tallahassee à Atlanta, en Géorgie. En 2009, il marche d'Atlanta à Washington, et en 2010, il marche de l'Atlantique à l'océan Pacifique. Les marches de Zach sont entrecoupés de scènes familiales avec des disputes entre sa mère et sa sœur.
Une intrigue secondaire est injectée dans l'histoire afin que les téléspectateurs soient en mesure d'observer l'efficacité de ses marches. Margaret Craig (Frances O'Connor), une jeune mère récemment veuve voisine de la famille de Zach, a de plus en plus de difficulté à élever son jeune fils Jim. Margaret ne peut plus payer son loyer, et déménage de sa grande maison pour un petit appartement avec son fils. Ils font des dons à Zach pour les victimes de l'ouragan. Margaret perd son emploi et n'est plus capable de payer le loyer du petit appartement. Ils abandonnent leur appartement et dorment dans leur voiture sur un parking. Ils deviennent sans-abri après avoir commencé à en aider. Un policier leur demande de ne pas rester sur le parking et les dirige vers un lieu d’hébergement d'urgence. Après la première nuit dans le centre, le sac de Jim et le portefeuille de Margaret ont disparu, les forçant à recourir au vol à l'étalage et au déchétarisme pour manger. À la fin du film, l'intrigue secondaire rejoint l'intrigue principale démontrant comment l'altruisme modifie la situation d'une personne indigente.
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Un soleil impitoyable, une terre desséchée et une économie défaillante ont laissé une petite ville du Texas désolée. Pendant dix ans, Promise, le Texas n’a connu qu’une malédiction après l’autre. Il est stérile, brisé et mourant, laissant une ville pleine de désespoir. Lorsqu’un couple trouve un garçon qui marche sur une route poussiéreuse, seul au milieu de nulle part, avec rien d’autre qu’un tapis sous le bras, ils le ramassent dans l’espoir de l’aider. Ce qu’ils ne réalisent pas, c’est qu’il est venu les aider, eux et les habitants de Promise. Personne ne sait qui il est ni d’où il vient. Certains pensent qu’il est une réponse à la prière. D’autres pensent qu’il est un fugitif ou un faux prophète. Et la seule chose que ce garçon dira de lui-même, c’est qu’il est là pour aider. Le shérif de la ville, Brody, est déterminé à découvrir la vérité. Mais Brody a ses propres problèmes pour essayer de maintenir une ville mourante. Les miracles se succèdent et les habitants de Promise embrassent le garçon. Mais lorsque le médecin bien-aimé de la ville meurt, il est temps que la vérité soit révélée. Devant toute la ville, le garçon supplie Brody de croire qu’il est venu pour aider, et non pour faire du mal à quelqu’un. Enfin, le dos au mur, le garçon révèle sa véritable identité.
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Irena Sendler (née Krzyżanowska) est une assistante sociale catholique qui a sympathisé avec les Juifs depuis son enfance, lorsque son père médecin est mort du typhus contracté alors qu’il soignait des patients juifs pauvres. Lorsqu’elle propose initialement de sauver des enfants juifs du ghetto de Varsovie, son idée est accueillie avec scepticisme par ses collègues de travail, son curé et même sa propre mère Janina.
Utilisant de fausses pièces d’identité pour se présenter comme infirmière aux gardes à l’entrée de l’enclave où la population juive a été séquestrée, Irena tente de convaincre les parents de jeunes enfants de lui permettre de les faire sortir clandestinement en toute sécurité. Beaucoup craignent de ne plus jamais les revoir et elle leur assure qu’elle documentera le lieu où chaque enfant est envoyé afin de faciliter leurs retrouvailles avec leurs parents une fois la guerre terminée. D’autres déplorent le fait que leurs enfants seront élevés dans une autre foi que la leur et oublieront leurs croyances et traditions religieuses, mais Irena les convainc que c’est un petit prix à payer en échange de leur maintien en vie.
Parmi ceux qui aident Irena, on trouve Stefan, un ami juif de l’époque où elle était à l’université. Il est au courant de quelques sorties du ghetto qui ont été négligées et utilise ces connaissances pour aider Irena et d’autres personnes impliquées dans l’organisation clandestine Żegota à planifier leurs stratégies et à concevoir des itinéraires pour faire passer les enfants, certains dans des boîtes cachées sous des briques sur des brouettes, d’autres dans les égouts, et d’autres encore, effrontément, escortés par la porte d’entrée de l’hôtel de ville, main dans la main avec leur sauveur.
Finalement, Irena est arrêtée par la Gestapo et placée en captivité, où elle subit un interrogatoire accompagné de tortures. Elle refuse cependant de nommer ceux qui l’ont aidée. Elle est condamnée à mort par un peloton d’exécution, mais au dernier moment, un garde, soudoyé par le mouvement de résistance de l’Armée intérieure polonaise, la libère. Après avoir rendu brièvement visite à sa mère malade, Irena est emmenée dans une ferme rurale isolée, où elle retrouve Stefan.
Dans un épilogue, nous apprenons qu’Irena et Stefan se sont finalement mariés et qu’elle a été nominée pour le prix Nobel de la paix en 2007. Dans une interview enregistrée, Irena parle de ses efforts en temps de guerre et rend hommage aux mères qui ont accepté de façon désintéressée de se séparer de leurs enfants et aux femmes qui leur ont offert un refuge.
L’histoire d’un jeune garçon de 12 ans vif et curieux, qui se trouve confronté aux questionnements compliqués de la vie. Sur son chemin, il trouvera le réconfort dans une amitié avec son professeur de piano, un personnage et sage généreux qui l’encourage à explorer sa personnalité et qui lui démontre que les miracles peuvent se produire. L’histoire d’un jeune garçon qui part à la découverte de l’âge adulte.
En France pendant la Seconde Guerre mondiale, le pasteur Fontaine et la ville de Chambon ont pour mission de protéger et d’abriter les enfants de nombreux Juifs envoyés dans les camps de concentration.
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Un milliardaire avec priorités douteuses réexamine sa vie après avoir découvert le journal de son grand-père.
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Le révérend Armstrong, condamné, retourne dans son quartier en tant qu’homme changé cherchant à reprendre l’ancienne église de son père. Le quartier est dur et plein de drogues et de gangs. Grâce à son comportement dur et à sa foi inébranlable, Armstrong tente de faire la différence avec Norris, un jeune sur le point de tomber dans une vie de drogue et de gangs. Armstrong doit également faire face à son passé de violence et s’assurer qu’il ne tombe pas à nouveau.
Des années après la mort de son père, le fils d’un soldat tombé au combat tente de renouer avec son grand-père, qui pleure toujours la perte de son fils.
Un joueur de baseball dont la carrière professionnelle a été interrompue en raison de ses problèmes personnels est soudainement réveillé et revigoré par un jeune homme atteint du syndrome de Down qui travaille à l’épicerie du coin.
Le général à la retraite Enrique Gorostieta est aujourd’hui un homme d’affaires établi dont la femme dévouée, Tulita, est très préoccupée par l’avenir de l’éducation de leurs filles dans le Mexique des années 20, où une répression violente et impitoyable s’abat sur les fidèles catholiques. Lorsqu’un représentant de la Résistance catholique (Los Cristeros) lui demande de l’aide, il est d’abord méprisant envers les rebelles désorganisés, disant qu’ils n’ont qu’une croyance, pas d’hommes, ni d’équipement, et que même s’il disait oui, ils ne pouvaient pas se le permettre. Alors que l’homme s’apprête à quitter son bureau, il ramasse une barre de savon sur son bureau. Il le met sous son nez, le renifle avec admiration et dit : « Le Mexique est-il le plus heureux de vivre ses jours en produisant du savon rose ? La réponse du général va changer à jamais le visage de l’histoire du Mexique.
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Après sa sortie de prison en 1992, Edir Macedo (Petrônio Gontijo) est confronté à une série de persécutions et de tragédies. Le film montre comment les membres de l’église ont été attaqués dans les rues après qu’un des évêques ait donné un coup de pied à un saint catholique en direct à la télévision. Les nombreux procès intentés contre lui se succèdent dans un enchaînement qui semble sans fin. La santé de sa mère se détériore jusqu’à ce qu’elle décède dans sa maison. En 1998, l’effondrement du plafond d’une église à Osasco/Sao Paulo tue 24 des membres de l’église et en laisse des centaines dans des effets qui changent la vie. Il se rend sur place et aide les survivants. C’est alors qu’il décide de construire les églises au lieu de louer des salles, c’est à ce moment que le département d’ingénierie a été créé. Il est au plus bas, ayant des pensées suicidaires quand Dieu lui donne l’inspiration pour escalader le mont Sinaï en Egypte et brûler tous les documents du tribunal. Un par un, tous les procès sont rejetés. Le juge Luiz Ramos est reconnu coupable de fraude, le sénateur est arrêté pour fraude électorale. L’église continue de se développer et les événements de l’église ont enregistré la présence de millions de personnes dans tous les états du Brésil. Le film montre également l’ouverture de la cathédrale de Soweto (Afrique du Sud) en 2009. L’évêque Macedo danse sur l’autel de l’église, la joie est contagieuse. Après une nouvelle visite à Jérusalem en 2010, il revient au Brésil avec la vision d’ouvrir le plus grand temple de l’UCKG. Le temple de Salomon a pris 4 ans pour être achevé et le film se termine avec la déclaration de l’évêque, de sa femme et de ses filles, de ses beaux-fils et de l’évêque Clodomir
L’idéaliste William Wilberforce se fraye un chemin à travers le Parlement, s’efforçant de mettre fin à la traite transatlantique des esclaves par les Britanniques.
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