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Le film est une adaptation des mémoires de Sam Childers, La Guerre d'un autre homme. Childers était un motard alcoolique et drogué de Pennsylvanie lorsqu'il fut incarcéré. À sa sortie de prison, sa femme le persuade d'aller à l'église avec elle, où il est finalement converti. Plus tard, lors d'un voyage en Ouganda pour construire des maisons pour des réfugiés, il part au nord, dans le Soudan du Sud, pour construire un orphelinat. C'est de là qu'il mène des raids armés en coopération avec l'armée populaire de libération du Soudan pour préserver les enfants contre les atrocités commises par l'Armée de résistance du Seigneur.
Le film raconte les 22 premiers chapitres de la Genèse et se divise en trois grandes sections : Adam et Ève, l'Arche de Noé et l'histoire d'Abraham. Il y a également deux sections plus courtes : la construction de la Tour de Babel, située entre celles de Noé et d'Abraham, et celle de la destruction de Sodome et de Gomorrhe, intégrée dans la section d'Abraham. L'idée générale du film sont les alliances passées entre la divinité et l'humanité (Adam et Ève, Noé, Abraham) et les moments où ces alliances furent rompues (Babel, Sodome et Gomorrhe).
La section d'Adam et Ève commence par la Création. L'histoire d'Adam et Ève est évidemment centrée sur l'épisode du serpent dans le Jardin d'Éden. Elle se termine par le meurtre d'Abel par son frère Caïn, condamné à errer sur la Terre pour le restant de sa vie.
La section sur Noé est racontée de façon quelque peu humoristique. Le patriarche y est décrit comme un personnage simple et sympathique vivant une belle relation avec les animaux dans l'arche pendant le déluge. Sa famille se pose des questions sur ses agissements, mais ne conteste jamais son autorité et lui fait confiance.
L'histoire d'Abraham, par contre, est dépeinte de façon beaucoup plus sombre. L'homme est décrit comme le constructeur d'une nation, le leader de son peuple, un pionnier et un guerrier qui craint Dieu plus que tout. Dieu l'a fait venir en pays de Canaan et lui a promis cette terre pour sa descendance. L'action d'Abraham est centrée sur l'attente d'un enfant que Dieu lui a également promis et que Sarah doit enfanter, mais qui se fait attendre. La naissance d'Isaac est donc un joyeux événement. Malheureusement, Abraham est littéralement assommé lorsque Dieu lui demande de le lui sacrifier quelques années plus tard. Il décide tout de même de lui obéir, mais le Seigneur arrête son bras au dernier moment. Cette dernière scène est probablement le moment le plus intense du film.
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Dans le prologue, un bébé est né à Bethléem parmi les bergers et visité par des mages dans une grotte.
En 26 après J.-C., [b] Judah Ben-Hur est un riche prince juif et marchand à Jérusalem, vivant avec sa mère, Miriam, et sa sœur, Tirzah. Le fidèle esclave de la famille, le marchand Simonides, rend visite à sa fille, Esther. Se voyant pour la première fois depuis l'enfance, Juda et Esther tombent amoureux, mais elle est fiancée à un autre. Après plusieurs années loin de Jérusalem, l'ami d'enfance de Juda, Messala, revient en tant que commandant de la forteresse d'Antonia. Messala croit à la gloire de Rome et à sa puissance impériale, tandis que Juda est dévoué à sa foi et à la liberté du peuple juif. Cette différence provoque des tensions entre les amis et aboutit à leur séparation après que Messala ait lancé un ultimatum exigeant que Juda livre les rebelles potentiels aux autorités romaines.
Lors d'un défilé pour le nouveau gouverneur de Judée, Valerius Gratus, des tuiles lâches tombent du toit de la maison de Juda. Gratus est éjecté de son cheval et faillit être tué. Bien que Messala sache que c'était un accident, il condamne Juda aux galères et emprisonne Miriam et Tirzah. Simonide affronte Messala et est également emprisonné. Juda jure de se venger de Messala. Alors que lui et d'autres esclaves sont conduits aux galères, ils s'arrêtent à Nazareth pour abreuver les chevaux des Romains. Juda mendie de l'eau, mais le commandant du détachement romain la lui refuse. Juda s'effondre, mais est ressuscité lorsque Jésus lui donne de l'eau.
Après trois ans comme esclave de galère, Juda est affecté au vaisseau amiral du consul romain Quintus Arrius, qui a été chargé de détruire une flotte de pirates macédoniens. Arrius admire la détermination et l'autodiscipline de Juda et propose de le former comme gladiateur ou conducteur de char. Juda décline l'offre. Lorsque la flotte romaine rencontre les Macédoniens, Arrius dispense Juda, parmi tous les rameurs, d'être enchaîné au navire. La galère d'Arrius est percutée et coulée, mais Juda libère autant d'autres rameurs qu'il le peut et sauve Arrius. Arrius croit qu'il a perdu la bataille et tente de tomber sur son épée, mais Juda l'arrête. Après leur sauvetage, Arrius apprend que sa flotte a remporté une victoire décisive. Arrius demande à l'empereur Tibère de libérer Juda et l'adopte comme son fils.
Juda devient un aurige champion, puis retourne en Judée. En chemin, il rencontre Balthasar et le cheikh arabe Ilderim. Après avoir constaté les prouesses de Juda en tant que conducteur de char, le cheikh lui demande de conduire son quadrige dans une course devant le nouveau gouverneur de Judée, Ponce Pilate. Juda décline, même après avoir appris que Messala concourra. Juda retourne à Jérusalem. Il retrouve Esther et apprend qu'elle n'est pas mariée et qu'elle l'aime toujours. Miriam et Tirzah ont contracté la lèpre en prison et ont été expulsées de la ville. Les femmes supplient Esther de cacher leur condition à Juda, alors Esther dit à Juda qu'elles sont mortes. Juda écrase la mezouza de sa famille, puis cherche à se venger en affrontant Messala dans la course de chars. Cheikh Ilderim pousse Messala à faire un énorme pari sur lui-même.
Pendant la course, Messala conduit un char avec des pales sur les moyeux pour désactiver ses concurrents. Il tente de détruire le char de Juda, mais détruit le sien à la place. Il est traîné derrière ses chevaux et piétiné par un autre char, tandis que Juda remporte la course. Avant de mourir, Messala dit à Juda de rechercher sa famille dans la vallée des lépreux.
Juda visite la colonie de lépreux, où il confronte Esther alors qu'elle livre des fournitures à sa mère et sa sœur. Esther convainc Juda de ne pas les voir. Juda rend visite à Pilate et rejette son patrimoine et sa citoyenneté romaine. Il retourne avec Esther à la léproserie, se révèle à Miriam et apprend que Tirzah est en train de mourir. Juda et Esther emmènent Miriam et sa fille voir Jésus, mais le procès de Jésus a commencé. Alors que Jésus porte sa croix dans les rues, il s'effondre. Juda le reconnaît comme l'homme qui lui a donné de l'eau des années auparavant et rend la pareille. Alors que Juda est témoin de la crucifixion de Jésus, Miriam et Tirzah sont miraculeusement guéries.
Tyler Doherty ( Tanner Maguire ) est un patient cancéreux de 8 ans avec une forte foi en Jésus et un amour pour écrire et envoyer des lettres à Dieu. Son facteur local, Walter Finley (Christopher Schmidt), ramassa la première lettre de Tyler à Dieu. Ne sachant pas quoi en faire au début, Finley s'y accroche avec les lettres divines ultérieures de Tyler. Plus tard, alors que Finley est sur le point de partir pour des vacances prolongées, il est très inquiet de savoir qui prendra en charge son itinéraire, sachant que ses habitués comptent vraiment sur lui. Il remet les lettres de Tyler à son patron, Lester ( Dennis Neal ), en précisant qu'il s'attend à ce qu'elles soient traitées avec soin.
Lester choisit de donner l'itinéraire de Finley à Brady McDaniels (Jeffrey Johnson). C'est un vétéran, un alcoolique et un habitué d'un bar où il est proche du barman, Jack (Tom Nowicki), son ancien commandant. Nous apprenons finalement que Brady a été arrêté pour conduite en état d'ébriété alors que son jeune fils était sur le siège arrière, ce qui a entraîné la perte de la garde de son enfant. Brady devient terriblement déprimé et boit pour se changer les idées. Lester est convaincu qu'il devrait être patient avec Brady car il y a quelque chose en lui qui mérite d'être sauvé.
Tyler essaie de faire face à un intimidateur à l'école en ne réagissant pas à ses insultes et en expliquant ce que c'est que de recevoir des traitements de radiothérapie. L'intimidateur, Alex, insulte à nouveau Tyler alors, pour défendre son amie, Samantha saute par-dessus la table du déjeuner et pousse le visage d'Alex dans un tas de purée de pommes de terre. Tous les enfants se retrouvent dans le bureau du directeur. Au fil du temps, Alex est affecté car il voit que la foi de Tyler l'aide à maintenir une attitude positive, et cela aide même Tyler à pardonner le mauvais comportement d'Alex. Les deux finissent par devenir de bons amis et il commence à traîner avec Samantha et Tyler.
Le premier jour de Brady sur la route, il est poursuivi par le chien de Mme Baker et trébuche sur un arroseur en fuyant le chien, s'emmêle dans le tuyau et est trempé. Un autre jour, Tyler arrive à la maison juste au moment où Brady a fini de déposer le courrier de Doherty, et Tyler vomit sur les chaussures de Brady. Brady parvient à survivre aux défis sur la route et commence à faire connaissance avec Tyler. Il est inspiré par la foi inébranlable du jeune et son courage face au cancer. Quelques jours plus tard, Tyler reçoit un appel téléphonique de son entraîneur scolaire disant s'il veut rejoindre le match de football, Brady encourage Tyler en déclarant "Quel est le pire qui puisse arriver?" plus tard dans la journée, il a fait partie de l'équipe, mais dès qu'il était sur le point de serrer sa mère dans ses bras, il s'est surmené et s'est évanoui pour être de nouveau envoyé à l'hôpital. ayant honte de savoir que c'était une mauvaise idée, Brady saccage son appartement de colère, il regarde ensuite une photo de son fils en disant qu'il est désolé pour ce qu'il a fait tout en retenant ses larmes. Pour se sentir mieux, il lit les lettres que Tyler a écrites et pense qu'il pourrait changer ses habitudes pour une fois.
La maladie de Tyler a atteint un point où la décision est prise d'arrêter ses traitements car ils ne sont plus efficaces. Continuer ne ferait que saper ses forces restantes, il sera donc autorisé à vivre ses jours dans un confort relatif. Lors d'un événement célébrant Tyler, Brady raconte comment sa vie a été influencée par Tyler et qu'il a été amené à trouver la foi en Dieu. Tyler succombe plus tard à sa maladie et décède à la maison. La meilleure amie de Tyler, Samantha, dédie une boîte aux lettres pour les lettres à Dieu, disant à propos de Tyler que "sa vie était une lettre à Dieu".
Le film se termine par un montage montrant d'autres croyants qui ont combattu et parfois vaincu le cancer.
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Pendant la course, Messala conduit un char avec des pales sur les moyeux pour désactiver ses concurrents. Il tente de détruire le char de Juda, mais détruit le sien à la place. Il est traîné derrière ses chevaux et piétiné par un autre char, tandis que Juda remporte la course. Avant de mourir, Messala dit à Juda de rechercher sa famille dans la vallée des lépreux.
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Lester choisit de donner l'itinéraire de Finley à Brady McDaniels (Jeffrey Johnson). C'est un vétéran, un alcoolique et un habitué d'un bar où il est proche du barman, Jack (Tom Nowicki), son ancien commandant. Nous apprenons finalement que Brady a été arrêté pour conduite en état d'ébriété alors que son jeune fils était sur le siège arrière, ce qui a entraîné la perte de la garde de son enfant. Brady devient terriblement déprimé et boit pour se changer les idées. Lester est convaincu qu'il devrait être patient avec Brady car il y a quelque chose en lui qui mérite d'être sauvé.
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La maladie de Tyler a atteint un point où la décision est prise d'arrêter ses traitements car ils ne sont plus efficaces. Continuer ne ferait que saper ses forces restantes, il sera donc autorisé à vivre ses jours dans un confort relatif. Lors d'un événement célébrant Tyler, Brady raconte comment sa vie a été influencée par Tyler et qu'il a été amené à trouver la foi en Dieu. Tyler succombe plus tard à sa maladie et décède à la maison. La meilleure amie de Tyler, Samantha, dédie une boîte aux lettres pour les lettres à Dieu, disant à propos de Tyler que "sa vie était une lettre à Dieu".
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Le film raconte les 22 premiers chapitres de la Genèse et se divise en trois grandes sections : Adam et Ève, l'Arche de Noé et l'histoire d'Abraham. Il y a également deux sections plus courtes : la construction de la Tour de Babel, située entre celles de Noé et d'Abraham, et celle de la destruction de Sodome et de Gomorrhe, intégrée dans la section d'Abraham. L'idée générale du film sont les alliances passées entre la divinité et l'humanité (Adam et Ève, Noé, Abraham) et les moments où ces alliances furent rompues (Babel, Sodome et Gomorrhe).
La section d'Adam et Ève commence par la Création. L'histoire d'Adam et Ève est évidemment centrée sur l'épisode du serpent dans le Jardin d'Éden. Elle se termine par le meurtre d'Abel par son frère Caïn, condamné à errer sur la Terre pour le restant de sa vie.
La section sur Noé est racontée de façon quelque peu humoristique. Le patriarche y est décrit comme un personnage simple et sympathique vivant une belle relation avec les animaux dans l'arche pendant le déluge. Sa famille se pose des questions sur ses agissements, mais ne conteste jamais son autorité et lui fait confiance.
L'histoire d'Abraham, par contre, est dépeinte de façon beaucoup plus sombre. L'homme est décrit comme le constructeur d'une nation, le leader de son peuple, un pionnier et un guerrier qui craint Dieu plus que tout. Dieu l'a fait venir en pays de Canaan et lui a promis cette terre pour sa descendance. L'action d'Abraham est centrée sur l'attente d'un enfant que Dieu lui a également promis et que Sarah doit enfanter, mais qui se fait attendre. La naissance d'Isaac est donc un joyeux événement. Malheureusement, Abraham est littéralement assommé lorsque Dieu lui demande de le lui sacrifier quelques années plus tard. Il décide tout de même de lui obéir, mais le Seigneur arrête son bras au dernier moment. Cette dernière scène est probablement le moment le plus intense du film.
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