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Tony (T.C. Stallings) et Elizabeth Jordan (Priscilla Shirer) ont une grande maison, une belle fille, et beaucoup d'argent. En dépit de leur succès apparent, ils font face à des difficultés dans leur mariage. Tony, un vendeur pharmaceutique, n'est presque jamais là pour sa fille, Danielle (Alena Pitts). Il manifeste certains comportements de violence verbale envers sa femme et a des idées d'infidélité conjugale.
Elizabeth, agent immobilier, va visiter une cliente, Mlle Clara (Karen Abercrombie), qui veut vendre sa maison. Mlle Clara détecte le stress d'Elizabeth, et invite Elizabeth à lutter pour leur mariage en priant pour Tony. Mlle Clara montre à Elizabeth un placard spécial qu'elle a consacrée à la prière, et qu'elle appelle sa salle de guerre (war room), parce que, comme elle le dit : « Afin de se lever et de combattre l'ennemi, vous devez vous mettre à genoux et prier ». Elizabeth prend alors la décision de se battre pour sa famille.
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Un thriller surnaturel qui aborde des questions de vie, d’amour et de croyance sur fond d’apocalypse. Un groupe d’amis proches se réunit pour un mariage, mais la célébration est brisée par une série d’événements cataclysmiques et d’ennemis annoncés par les prophéties bibliques de la fin des temps. Les survivants sont confrontés à un avenir horrible et incertain alors qu’ils se battent pour leur sécurité, mais alors que leur monde s’effondre autour d’eux dans le chaos et la terreur, vont-ils choisir la vraie vie par la foi, ou essaieront-ils simplement de survivre ?
L’évangéliste de renommée nationale John Luther est le dernier obstacle sur la voie d’une réforme religieuse radicale aux États-Unis. Lorsqu’un sénateur américain et les propres partisans de Luther l’enlèvent et l’accusent du meurtre d’une adolescente innocente, une ère de persécution sans précédent est déclenchée. Sur engagement personnel, Luther échappe à la surveillance de la police à la recherche de la vérité. Et soudain, une vie autrefois normale est prise pour cible par une équipe d’anciens agents militaires qui mènent une campagne acharnée pour éliminer les preuves incriminantes. L’évangéliste étant devenu un fugitif, Luther s’engage à dénoncer toute personne impliquée dans le meurtre de la jeune fille ou en tirant profit. C’est une mission qui le met face à face avec la tempête de persécution qui s’annonce et qui va menacer toute la communauté chrétienne américaine.
Kent et Teri Walsh accompagnés de leur fille Sarah, 14 ans, déménagent en Arizona pour poursuivre le rêve de Kent de diriger un ranch. Des difficultés financières viennent gâcher ce projet difficile. Leurs vies connaissent un nouveau changement avec l’arrivée de Summer, la nièce de Kent, une adolescente perturbée après l’arrestation récente de sa mère. Elle s’adapte difficilement aux règles du ranch que sont par exemple le respect et le gout de l’effort. Quand un des chevaux tombe malade, les finances de la famille Walsh deviennent dramatiquement tendues. C’est à ce moment que Summer prend la décision de dérober l’argent de l’Eglise du village pour payer le vétérinaire. Malgré cela, elle sera pardonnée par l’ensemble du village et Summer découvrira pour la première fois une communauté où les gens se soucient d'elle.
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Dans la ville côtière d'O'Hare en Californie, un enfant de 8 ans qui est petit pour son âge, Pepper Flynt Busbee (Jakob Salvati), a un lien très fort avec son père. Ce lien se forme dès la naissance de l'enfant, lorsque son père le berce et remarque à quel point il est petit. Quand Pepper demande au docteur s'il est nain, le docteur lui dit « Pour l'instant, Pepper, disons que tu es un petit garçon », et l'expression devient son surnom.
Par ailleurs, la Seconde Guerre mondiale commence, le grand frère de Pepper est déclaré inapte au service militaire pour cause de pieds plats et son père part à sa place, ce qui dévaste Pepper. Peu après que son père est parti faire la guerre, Pepper entend un passage de la Bible : « Je vous le dis en vérité, si vous aviez de la foi comme un grain de sénevé, vous diriez à cette montagne : transporte-toi d'ici à là, et elle se transporterait ; rien ne vous serait impossible. » Il est alors déterminé à avoir assez de foi pour ramener son père à la maison. Toutefois, son ami et mentor Père Oliver lui dit : « La foi est inutile à quiconque porte la haine. » Père Oliver dit à Pepper de devenir ami avec un Japonais du nom de Hashimoto.
Au début, le sentiment antijaponais que Pepper a intériorisé, le rend hésitant à suivre ces conseils. Mais à force de côtoyer Hashimoto, il commence à lui faire confiance et apprend de lui à se défendre contre ceux qui se moquent de sa petite taille. Père Oliver donne à Pepper une liste de tâches à accomplir. Lorsque le père de Pepper est porté disparu, la mère de Pepper (Emily Watson) se bat pour garder sa famille rassemblée face aux épreuves. Son frère London et Sam (l'un des habitants ayant perdu son fils) vont chez Hashimoto pour l'attaquer, il finit à l'hôpital. London est arrêté, mais Hashimoto décide de ne pas maintenir les charges contre lui, ce qui conduit à sa libération.
Un représentant de l'Armée rapporte que le père de Pepper a été tué et incinéré aux Philippines. Hashimoto va au mémorial du cimetière d'O'Hare pour rendre hommage. Pepper et Hashimoto s'assoient sur un banc pour parler de leurs pertes familiales et du fait de croire en quelque chose. Pepper se rend à son tour au cimetière pour voir la tombe de son père et place la liste de tâches que Hashimoto lui a confié sur la tombe. Pepper et sa mère vont voir le docteur de la ville -le Docteur Fox- qui tente de la frapper et s'invite dans leur maison, sous prétexte de parler de ce qui aurait pu causer la petite taille de Pepper.
Plus tard dans la journée, un porte-parole de l'armée vient annoncer à la mère de Pepper que son mari, James, n'est pas mort. Le cadavre qu'ils avaient trouvé était celui d'un homme qui avait volé les bottes de Pepper, avec son identifiant attaché aux lacets. La famille quitte la ville pour rendre visite à James à l'hôpital. Pepper prends avec lui les bottes que James enviait et que Pepper avait acheté pour lui. A peine arrivé, ils réalisent que James souffre d'amnésie à cause d'une blessure à la tête. Pepper l'appelle par son surnom, "partenaire", et lui présente son cadeau. James prends les bottes, enlace Pepper et touche le visage de reste de sa famille. Ils s'agenouillent tous autour de sa chaise et ils se serrent dans les bras avant de reprendre la route pour O'Hare.
Un récit docudramatique de la catastrophe minière chilienne de 2010 est présenté, où les trente-trois mineurs qui se sont rendus à la mine San José à Copiapó, au Chili, au milieu du désert d’Atacama, le 5 août, ont été piégés à 700 mètres sous terre pendant soixante-neuf jours, et les trente-trois ont finalement pu sortir vivants de la mine. Ce jour-là, le contremaître de la mine, Luis « Don Lucho » Urzúa, a fait part au propriétaire de la mine, Carlos Castillo, de ses inquiétudes quant à la nature instable de la montagne sous laquelle la mine est située, inquiétudes qui sont restées sans réponse. Don Lucho, l’un des trente-trois, est allé travailler comme d’habitude dans la mine, lorsque cette instabilité a entraîné l’effondrement de certains des puits souterrains, les trente-trois qui ont pu se rendre dans la zone de refuge, mais avec des canaux de communication vers la surface inopérants. Dans des circonstances normales, la zone de refuge disposait de suffisamment de provisions pour trente hommes pendant trois jours. Les mineurs ont également découvert que la compagnie n’avait pas réussi à placer les échelles nécessaires pour aller de la zone de refuge à la surface, et que la principale voie de sortie était maintenant bloquée par un rocher déplacé, dont la masse équivaut à celle de l’Empire State Building. Les trente-trois étaient finalement dirigés par Mario Sepúlveda, qui n’allait laisser aucun des trente-trois avoir la priorité sur les autres, surtout dans la panique initiale et l’instinct de survie de certains. À la surface, les proches des mineurs pris au piège ont veillé à la mine, avec María Segovia, la sœur aînée du mineur pris au piège Dario Segovia, sans doute la plus franche dans la condamnation des pouvoirs qui ne font rien pour rechercher les mineurs, ne sachant pas s’ils sont morts ou vivants, mais qui était également prompte à faire l’éloge là où il fallait. Ces louanges sont allées en grande partie au ministre des Mines, relativement nouveau, Laurence Golborne, qui était déterminé à la fois à faire tout ce qu’il pouvait au nom du gouvernement pour rechercher les hommes et à fournir des évaluations précises à ceux qui surveillaient la situation, en particulier à Castillo qui considérait les décès de mineurs uniquement comme une nature malheureuse de l’activité. L’ingénieur en chef chargé de forer vers la zone de refuge dans l’espoir que les mineurs s’y trouvent est André Sougarret, qui reconnaît que le processus n’est pas scientifique comme on l’aurait espéré. Une fois que les mineurs ont été découverts vivants dans la zone de refuge, la phase suivante, qui consistait à essayer de les extraire, a représenté de nouveaux défis pour toutes les parties concernées, tant sur le plan logistique qu’émotionnel.
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L’idéaliste William Wilberforce se fraye un chemin à travers le Parlement, s’efforçant de mettre fin à la traite transatlantique des esclaves par les Britanniques.
Dans une adaptation contemporaine de la célèbre pièce de Langston Hughes, le drame musical de Noël BLACK NATIVITY suit Langston, un adolescent de Baltimore, élevé dans la rue par une mère célibataire, alors qu’il se rend à New York pour passer les vacances de Noël avec ses parents séparés, le révérend Cornell et Aretha Cobbs. Peu disposé à vivre selon les règles imposantes du révérend Cobbs, un Langston frustré est déterminé à rentrer chez lui auprès de sa mère, Naima. Langston se lance dans un voyage surprenant et inspirant et, avec ses nouveaux amis et une petite intervention divine, il découvre le vrai sens de la foi, de la guérison et de la famille.
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Grace Trey (AJ Michalka) est une adolescente bien sous tous rapports, membre active de l'église chrétienne évangélique fondée par son père, qui est pasteur. Mais étant née dans une famille chrétienne, elle a adopté cette vie comme une habitude, pas comme un mode de vie, elle n'a pas compris l'amour de Dieu. À l’approche de ses 18 ans, celle-ci songe à quitter cette chorale de l'Église pour commencer la carrière musicale qui lui est destinée, car elle veut chanter comme dans le monde, comme ces stars qu'elle voit à la télé. Elle veut mélanger les genres de musique, et son père a beau lui dire qu'on ne peut mélanger les deux, vivre les deux vies, elle refuse de l'entendre. Tout va au conflit, Grace a besoin d'exister, de faire les choses par elle-même. Alors elle s'en va découvrir le monde, devenir ce qu'elle veut, comme elle l'entend.
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Après sa sortie de prison en 1992, Edir Macedo (Petrônio Gontijo) est confronté à une série de persécutions et de tragédies. Le film montre comment les membres de l’église ont été attaqués dans les rues après qu’un des évêques ait donné un coup de pied à un saint catholique en direct à la télévision. Les nombreux procès intentés contre lui se succèdent dans un enchaînement qui semble sans fin. La santé de sa mère se détériore jusqu’à ce qu’elle décède dans sa maison. En 1998, l’effondrement du plafond d’une église à Osasco/Sao Paulo tue 24 des membres de l’église et en laisse des centaines dans des effets qui changent la vie. Il se rend sur place et aide les survivants. C’est alors qu’il décide de construire les églises au lieu de louer des salles, c’est à ce moment que le département d’ingénierie a été créé. Il est au plus bas, ayant des pensées suicidaires quand Dieu lui donne l’inspiration pour escalader le mont Sinaï en Egypte et brûler tous les documents du tribunal. Un par un, tous les procès sont rejetés. Le juge Luiz Ramos est reconnu coupable de fraude, le sénateur est arrêté pour fraude électorale. L’église continue de se développer et les événements de l’église ont enregistré la présence de millions de personnes dans tous les états du Brésil. Le film montre également l’ouverture de la cathédrale de Soweto (Afrique du Sud) en 2009. L’évêque Macedo danse sur l’autel de l’église, la joie est contagieuse. Après une nouvelle visite à Jérusalem en 2010, il revient au Brésil avec la vision d’ouvrir le plus grand temple de l’UCKG. Le temple de Salomon a pris 4 ans pour être achevé et le film se termine avec la déclaration de l’évêque, de sa femme et de ses filles, de ses beaux-fils et de l’évêque Clodomir
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Irena Sendler (née Krzyżanowska) est une assistante sociale catholique qui a sympathisé avec les Juifs depuis son enfance, lorsque son père médecin est mort du typhus contracté alors qu’il soignait des patients juifs pauvres. Lorsqu’elle propose initialement de sauver des enfants juifs du ghetto de Varsovie, son idée est accueillie avec scepticisme par ses collègues de travail, son curé et même sa propre mère Janina.
Utilisant de fausses pièces d’identité pour se présenter comme infirmière aux gardes à l’entrée de l’enclave où la population juive a été séquestrée, Irena tente de convaincre les parents de jeunes enfants de lui permettre de les faire sortir clandestinement en toute sécurité. Beaucoup craignent de ne plus jamais les revoir et elle leur assure qu’elle documentera le lieu où chaque enfant est envoyé afin de faciliter leurs retrouvailles avec leurs parents une fois la guerre terminée. D’autres déplorent le fait que leurs enfants seront élevés dans une autre foi que la leur et oublieront leurs croyances et traditions religieuses, mais Irena les convainc que c’est un petit prix à payer en échange de leur maintien en vie.
Parmi ceux qui aident Irena, on trouve Stefan, un ami juif de l’époque où elle était à l’université. Il est au courant de quelques sorties du ghetto qui ont été négligées et utilise ces connaissances pour aider Irena et d’autres personnes impliquées dans l’organisation clandestine Żegota à planifier leurs stratégies et à concevoir des itinéraires pour faire passer les enfants, certains dans des boîtes cachées sous des briques sur des brouettes, d’autres dans les égouts, et d’autres encore, effrontément, escortés par la porte d’entrée de l’hôtel de ville, main dans la main avec leur sauveur.
Finalement, Irena est arrêtée par la Gestapo et placée en captivité, où elle subit un interrogatoire accompagné de tortures. Elle refuse cependant de nommer ceux qui l’ont aidée. Elle est condamnée à mort par un peloton d’exécution, mais au dernier moment, un garde, soudoyé par le mouvement de résistance de l’Armée intérieure polonaise, la libère. Après avoir rendu brièvement visite à sa mère malade, Irena est emmenée dans une ferme rurale isolée, où elle retrouve Stefan.
Dans un épilogue, nous apprenons qu’Irena et Stefan se sont finalement mariés et qu’elle a été nominée pour le prix Nobel de la paix en 2007. Dans une interview enregistrée, Irena parle de ses efforts en temps de guerre et rend hommage aux mères qui ont accepté de façon désintéressée de se séparer de leurs enfants et aux femmes qui leur ont offert un refuge.
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Dans les années 1930, l’Anglaise Gladys Aylward quitte Liverpool et arrive à Londres dans l’espoir de rejoindre la Société missionnaire chinoise et d’être envoyée en Chine. Mais elle est rejetée parce qu’elle n’a reçu qu’une éducation ordinaire et qu’elle n’a pas les qualifications requises pour ce poste. Elle travaille dur comme femme de ménage et utilise tous ses revenus pour acheter un billet de train pour Tientsin. Puis elle se rend à dos de mule dans la province reculée de Wangcheng, où elle travaille avec l’Anglaise Jeannie Lawson et la cuisinière chinoise Yang à l’auberge du sixième bonheur. Lorsque Mme Lawson a un accident et meurt, Gladys n’a pas d’argent pour gérer l’établissement et accepte le poste d' »inspecteur des pieds » offert par le mandarin Hsien Chang. Elle est chargée de visiter la campagne pour promouvoir et faire respecter la loi du gouvernement contre les jeunes filles chinoises qui s’engagent à marcher. Elle réussit, change sa nationalité en chinois et son nom en Jen-ai (qui signifie « celle qui aime les gens »), ce qui surprend le sceptique capitaine bi-racial Lin Nan. Lorsque les Japonais envahissent Wangcheng, Jen-ai traverse les montagnes avec 100 enfants pour les sauver de la mort.
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Un milliardaire avec priorités douteuses réexamine sa vie après avoir découvert le journal de son grand-père.
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